Национальное руководство Епископальной церкви США лишило сана
61 священнослужителя, передает Associated Press. Изгнанные священники - последователи
калифорнийского епископа, покинувшего Епископальную церковь еще
в 2007 году. Епископ Джон-Дэвид Скофилд (John-David Schofield)
примкнул к южноамериканским англиканам, поскольку не приемлет
гомосексуализм и консервативно трактует Библию.
Епископ Скофилд возглавлял епископальный диоцез Сан-Хоакина, но
в 2004 году вместе с другими консервативными
священнослужителями крайне негативно отнесся к рукоположению в
епископы открытого гомосексуалиста Джина Робинсона. В итоге
сан-хоакинский диоцез стал первой епархией, в полном составе
отколовшейся от Епископальной церкви США.
Епископальная церковь назначила нового главу епархии
Сан-Хоакина, а Скофилду запретила совершать богослужения,
однако мятежный иерарх настаивает, что по-прежнему является
епископом и принадлежит к мировому англиканскому сообществу.
Священнослужители, которых теперь "с болью в сердце" изгнали из
церкви, предпочли вместе со Скофилдом перейти под эгиду
Англиканской церкви Южного Конуса.
В декабре епархия Скофилда вместе с еще тремя бывшими епархиями
Епископальной церкви США и отдельными приходами в США и Канаде
вошла в состав Англиканской церкви Северной Америки - нового
объединения консервативных верующих. В опубликованном в среду
заявлении епископ Скофилд заявил, что изгнанные
священнослужители остаются полноправными иереями и диаконами и
пользуются признанием мирового англиканского духовенства.
"Епископальная церковь без всякой на то необходимости изолирует
себя от братьев и сестер во всем мире", - отметил епископ.
----------------------------
воскресенье, 31 мая 2009 г.
В Риге состоялся грандиозный праздник семьи
Минувшая суббота отмечена грандиозным Праздником семьи, который
прошел в латвийской столице уже в четвертый раз. Под девизом
"Семья - гордость и сила Латвии" этот день многие сотни семей с
детьми провели в Верманском саду, приняли участие в шествии к
Домскому собору, где состоялись торжественное открытие
Праздника и затем красочный гала-концерт.
Нынешний Праздник стал основным в серии мероприятий,
посвященных семье, которые длились в столице весь месяц май.
Каждую неделю в выходные Верманский парк заполняли семьи с
детьми, для которых была подготовлена большая развлекательная
программа. Недели проходили под своим тематическим лозунгом.
Одна неделя посвящалась отцам, как оплоту и поддержке семьи,
другая воспевала мать - хранительницу очага, третья говорила о
молодежи, как о надежде и будущем нашего общества.
Показательно, что в этом году праздничные мероприятия,
организованные Фондом семьи, были необычайно популярны не
только у жителей Риги, районных городов, но и у
предпринимателей, которые буквально соревновались за право
оказать спонсорскую поддержку акциям, прославляющим семью.
Множество общественно-культурных организаций выразили желание
принять участие в праздничных мероприятиях. А это и
самодеятельные ансамбли, солисты, певцы и танцоры, взрослые и
юные артисты.
Свой вклад в организацию торжеств внесли и христианские
конфессии Латвии, стоявшие у истоков этого Праздника. Его
фундамент - "Манифест семьи", принятый на совместном заседании
священников, в котором, в частности, говорится: "История
цивилизации доказала, что стабильная, здоровая и счастливая
семья - это самое большое богатство народа и основа процветания
государства. Мы хотим, чтобы о каждой нашей семье можно было бы
сказать: "Смотри, жилище Бога с людьми!".
Пастор церкви "Новое поколение" Алексей Ледяев, подпись
которого тоже стоит под этим документом, с большим чувством
удовлетворения говорит: "Я рад, что работа, начатая четыре года
назад, дала такие добрые всходы. Праздники семьи - не просто
мероприятия. Это уже традиция, которая получает духовную
поддержку в сердцах тысяч людей. Их стремление сохранить и
уберечь от тлетворного влияния разноцветных реформаторов
христианские ценности - залог того, что семья в Латвии
действительно гордость и сила страны".
Парадное шествие семей с детьми от Верманского сада завершилось
у входа в Домский собор. Здесь в небо была запущена цепочка
воздушных шаров. Затем торжества официального открытия
продолжились под сводами Домского собора. В них приняли участие
главы крупнейших конфессий - кардинал Янис Пуятс, архиепископ
Янис Ванагс, представители других церквей, общественные
деятели, политики, люди культуры и искусства. Со словами
приветствия к собравшимся обратился вице-мэр Риги Людвиг
Алмерс.
По традиции, состоялось награждение семей, победителей в различ
ных номинациях, а это и лучший отец, самая многодетная семья,
самая талантливая, самая бескорыстная, семья, в которой отец и
мать прожили в браке более 50 лет. Награда вручалась и в
номинации "Человек - обществу". Церемония награждения, речи
официальных лиц проходили в сопровождении выступлений
объединенного хора, солистов и оперного трио. Завершился
Праздник гала-концертом.
Этот день стал кульминацией марафона мероприятий месяца,
посвященных семье. А 30 мая состоится заключительная часть
Праздника. Этот день будет полностью посвящен детям и пройдет
он также в Верманском саду.
----------------------------
прошел в латвийской столице уже в четвертый раз. Под девизом
"Семья - гордость и сила Латвии" этот день многие сотни семей с
детьми провели в Верманском саду, приняли участие в шествии к
Домскому собору, где состоялись торжественное открытие
Праздника и затем красочный гала-концерт.
Нынешний Праздник стал основным в серии мероприятий,
посвященных семье, которые длились в столице весь месяц май.
Каждую неделю в выходные Верманский парк заполняли семьи с
детьми, для которых была подготовлена большая развлекательная
программа. Недели проходили под своим тематическим лозунгом.
Одна неделя посвящалась отцам, как оплоту и поддержке семьи,
другая воспевала мать - хранительницу очага, третья говорила о
молодежи, как о надежде и будущем нашего общества.
Показательно, что в этом году праздничные мероприятия,
организованные Фондом семьи, были необычайно популярны не
только у жителей Риги, районных городов, но и у
предпринимателей, которые буквально соревновались за право
оказать спонсорскую поддержку акциям, прославляющим семью.
Множество общественно-культурных организаций выразили желание
принять участие в праздничных мероприятиях. А это и
самодеятельные ансамбли, солисты, певцы и танцоры, взрослые и
юные артисты.
Свой вклад в организацию торжеств внесли и христианские
конфессии Латвии, стоявшие у истоков этого Праздника. Его
фундамент - "Манифест семьи", принятый на совместном заседании
священников, в котором, в частности, говорится: "История
цивилизации доказала, что стабильная, здоровая и счастливая
семья - это самое большое богатство народа и основа процветания
государства. Мы хотим, чтобы о каждой нашей семье можно было бы
сказать: "Смотри, жилище Бога с людьми!".
Пастор церкви "Новое поколение" Алексей Ледяев, подпись
которого тоже стоит под этим документом, с большим чувством
удовлетворения говорит: "Я рад, что работа, начатая четыре года
назад, дала такие добрые всходы. Праздники семьи - не просто
мероприятия. Это уже традиция, которая получает духовную
поддержку в сердцах тысяч людей. Их стремление сохранить и
уберечь от тлетворного влияния разноцветных реформаторов
христианские ценности - залог того, что семья в Латвии
действительно гордость и сила страны".
Парадное шествие семей с детьми от Верманского сада завершилось
у входа в Домский собор. Здесь в небо была запущена цепочка
воздушных шаров. Затем торжества официального открытия
продолжились под сводами Домского собора. В них приняли участие
главы крупнейших конфессий - кардинал Янис Пуятс, архиепископ
Янис Ванагс, представители других церквей, общественные
деятели, политики, люди культуры и искусства. Со словами
приветствия к собравшимся обратился вице-мэр Риги Людвиг
Алмерс.
По традиции, состоялось награждение семей, победителей в различ
ных номинациях, а это и лучший отец, самая многодетная семья,
самая талантливая, самая бескорыстная, семья, в которой отец и
мать прожили в браке более 50 лет. Награда вручалась и в
номинации "Человек - обществу". Церемония награждения, речи
официальных лиц проходили в сопровождении выступлений
объединенного хора, солистов и оперного трио. Завершился
Праздник гала-концертом.
Этот день стал кульминацией марафона мероприятий месяца,
посвященных семье. А 30 мая состоится заключительная часть
Праздника. Этот день будет полностью посвящен детям и пройдет
он также в Верманском саду.
----------------------------
Школьников будут знакомить с жизнью гомосексуалистов
В штате Калифорния нововведения в школьной программе вызвали
протест со стороны родителей. Учеников начальной школы
собираются познакомить с семьей пингвинов-гомосексуалистов,
воспитывающих детеныша, чтобы школьники узнали о жизни
сексуальных меньшинств.
Группа родителей, дети которых посещают учебные заведения
города Аламеда, пригорода Сан-Франциско, считают, что
руководство школ издевается над ними и их детьми, принимая
новую школьную программу. В нее включены уроки о лесбиянстве,
гомосексуализме, бисексуальных отношениях и транссексуализме.
Администрация округа считает, что пятилетним ребятишкам уже
пора знакомиться со всеми этими проявлениями сексуальной жизни.
Родители в шоке, они считают, что объяснять такие сложные
взаимоотношения и понятия нужно не в школе, а дома, и уж тем
более не ученикам начальной школы.
Если этот спорный учебный план все-таки будет принят, то у
родителей уже не будет права забирать своих детей с этих уроков
и препятствовать их посещению. Согласно плану, один раз в год
детям, начиная со старшего дошкольного возраста и до пятого
класса, будет даваться 45-минутный урок на тему сексуальной
ориентации.
----------------------------
протест со стороны родителей. Учеников начальной школы
собираются познакомить с семьей пингвинов-гомосексуалистов,
воспитывающих детеныша, чтобы школьники узнали о жизни
сексуальных меньшинств.
Группа родителей, дети которых посещают учебные заведения
города Аламеда, пригорода Сан-Франциско, считают, что
руководство школ издевается над ними и их детьми, принимая
новую школьную программу. В нее включены уроки о лесбиянстве,
гомосексуализме, бисексуальных отношениях и транссексуализме.
Администрация округа считает, что пятилетним ребятишкам уже
пора знакомиться со всеми этими проявлениями сексуальной жизни.
Родители в шоке, они считают, что объяснять такие сложные
взаимоотношения и понятия нужно не в школе, а дома, и уж тем
более не ученикам начальной школы.
Если этот спорный учебный план все-таки будет принят, то у
родителей уже не будет права забирать своих детей с этих уроков
и препятствовать их посещению. Согласно плану, один раз в год
детям, начиная со старшего дошкольного возраста и до пятого
класса, будет даваться 45-минутный урок на тему сексуальной
ориентации.
----------------------------
Евангелист Никки Круз рассказал о своей жизни и служении
22-24 мая, группа служителей церкви "Дом Хлеба" во главе с
Александром Шевченко, а также евангелисты Никки Круз и Джордж
Давыдюк проведут конференцию в городе Донецке (Дворец спорта
"Дружба"). Зал, в котором пройдет конференция, рассчитан на
8000 человек, поэтому приглашаются все желающие. Завершительной
частью программы будет евангелизационное служение с участием
Никки Круза.
О своей жизни и служении Никки Круз рассказал в интервью Елене
Никитской, пресс-секретарю церкви "Дом Хлеба".
Никки, скажите, какое самое положительное и отрицательное
воспоминания связаны с Вашим детством?
Самые неприятные воспоминания связаны с моей матерью:
многократные избиения до полусмерти; синяки, кровоподтеки и
тяжелые травмы.
Одни из хороших воспоминаний, оставшихся в моей памяти, когда я
со своими братьями ускользал в кинотеатр, чтобы хоть как-то
отвлечься, посмотрев какой-нибудь интересный фильм, вроде
"Тарзана".
Вы выросли в семье, где на себе испытали всю силу ненависти и
жестокости со стороны близких вам людей. Не хотелось ли Вам
доказать, что можно жить по-другому и относиться к окружающим
не так плохо, как относились к вам?
Я об этом даже и не задумывался. После определенного момента в
моей жизни, я перестал быть способным любить окружающих. Я нач
ал все глубже и глубже погружаться в болото ненависти и
насилия, не видя выхода, думаю, я даже не знал о его
существовании.
Почему Вы приняли решение стать на преступный путь? Что для вас
значили люди вашей банды?
Желание выжить и быть защищенным были главными причинами моего
вступления в банду. Можно сказать, она также заменяла мне
семью. Кроме этого, потеряв способность любить, я приобрел
насилие и был настолько переполнен злобой, что жестокость и
воинственность банды меня еще больше привлекали.
Судя по всему в банде у вас все было: деньги, друзья, женщины,
развлечения. Чего не хватало?
У меня не было надежды, мира в сердце и цели в жизни. Я не имел
покоя, постоянно остерегаясь полиции или конкурирующих
группировок. Я был абсолютно опустошен внутри, думая о
самоубийстве.
Вы совершили в жизни много жестоких преступлений. Вас хоть раз
мучили угрызения совести за совершенные поступки?
Угрызения совести были только после первых содеянных
преступлений. Но вскоре моя совесть перестала реагировать на
то, что я делаю, и то, кем я стал.
Какой Вы помните встречу с Дэвидом Вилкерсоном?
Дэйв был худощавым, одет не по моде, и заметно выделялся среди
наших трущоб. Мы его тогда потасовали, обругали и обокрали. Тем
не менее, он был очень настойчив в молитвах за нас и в своем
неотступничестве.
Что после этого произошло с Вашей бандой?
В конце концов, наша банда распалась потому, что многие ребята
оказались в тюрьме. Некоторые умерли, другие стали наркоманами.
Немногим удается изменить такой образ жизни.
Вы когда-нибудь слышали о Боге до встречи с Вилкерсоном?
Я не припоминаю, чтобы я много слышал о Боге или Библии. Я
как-то слышал о католиках и пятидесятниках, но мое
соприкосновение со сверхъестественной силой было только через
оккультизм и сантерию (кубинский культ).
Как изменилось Ваше отношение к родителям после покаяния?
После токо, как я стал христианином, я перестал ненавидеть
своих родителей, но признаюсь, что особенной любви у меня к ним
тоже не было. И только тогда, когда мать была при смерти, я
смог, с помощью силы Духа Святого, простить их и попросить у
них прощения.
Кем вы себя считаете сегодня?
Я - отец и дедушка. Тот, кто все еще страстно влюблен во
Христа, награду благодати.
В чем заключается сила Вашего послания, как евангелиста?
Единственная сила - в Духе Святом и в Том, Который имеет власть
обличать и прощать. Я думаю, когда люди слышат мою историю и
осознают, что Бог спас меня и хранил более пятидесяти лет, они
верят, что Он может сделать тоже и в их жизни.
Поменялся ли образ жизни, мышление и различные искушения
нынешней молодежи в сравнении со временем Вашей молодости?
Каждое поколение, безусловно, имеет свои отличия - в том, как
они мыслят, одеваются, воздействуют на культуру. Однако у всех
есть сходство в том, что они одинаково чувствуют пустоту и
находятся в поисках смысла жизни. Чаще всего эти поиски
проявляются в форме сексуальной революции, материализма,
движения различных молодежных субкультур, с вовлечением
наркотиков, алкоголя и разврата. Нынешнее поколение имеет
гораздо больше доступа к средствам массовой информации, развлеч
ениям, но это не всегда приносит пользу.
Когда Вас пригласила церковь "Дом Хлеба" принять участие в
конференциях в Латвии и Украине, почему Вы согласились?
Я люблю славян, и они всегда проявляли большое уважение к моему
служению. Я был неоднократно приглашен, но никак не получалось
до сегодняшнего дня, и я очень рад быть участником данных
конференции и служить людям.
Расскажите о Вашем участии в конференциях?
Проповедуя, я всегда делюсь различными аспектами моей прожитой
жизни, но я не всегда до конца знаю, что необходимо сказать
народу до тех пор, пока Господь мне это не откроет.
Принимая участие в служениях в Европе в 90-х годах, заметили ли
Вы различие между восприятием Божьего послания американцами и
славянами?
Нет. Каждый раз, когда я проповедовал, люди реагировали на мои
проповеди. Они всегда открыты, вежливы и отзывчивы, не зависимо
от того в какой культуре родились и на каком языке говорят.
Что самое главное для Вас в жизни?
Самым главным в моей жизни остается личное взаимоотношение с
Господом. Это - моя ценность и мой приоритет, ну а затем - моя
семья: жена, дочери с мужьями и восемь моих внуков.
----------------------------
Александром Шевченко, а также евангелисты Никки Круз и Джордж
Давыдюк проведут конференцию в городе Донецке (Дворец спорта
"Дружба"). Зал, в котором пройдет конференция, рассчитан на
8000 человек, поэтому приглашаются все желающие. Завершительной
частью программы будет евангелизационное служение с участием
Никки Круза.
О своей жизни и служении Никки Круз рассказал в интервью Елене
Никитской, пресс-секретарю церкви "Дом Хлеба".
Никки, скажите, какое самое положительное и отрицательное
воспоминания связаны с Вашим детством?
Самые неприятные воспоминания связаны с моей матерью:
многократные избиения до полусмерти; синяки, кровоподтеки и
тяжелые травмы.
Одни из хороших воспоминаний, оставшихся в моей памяти, когда я
со своими братьями ускользал в кинотеатр, чтобы хоть как-то
отвлечься, посмотрев какой-нибудь интересный фильм, вроде
"Тарзана".
Вы выросли в семье, где на себе испытали всю силу ненависти и
жестокости со стороны близких вам людей. Не хотелось ли Вам
доказать, что можно жить по-другому и относиться к окружающим
не так плохо, как относились к вам?
Я об этом даже и не задумывался. После определенного момента в
моей жизни, я перестал быть способным любить окружающих. Я нач
ал все глубже и глубже погружаться в болото ненависти и
насилия, не видя выхода, думаю, я даже не знал о его
существовании.
Почему Вы приняли решение стать на преступный путь? Что для вас
значили люди вашей банды?
Желание выжить и быть защищенным были главными причинами моего
вступления в банду. Можно сказать, она также заменяла мне
семью. Кроме этого, потеряв способность любить, я приобрел
насилие и был настолько переполнен злобой, что жестокость и
воинственность банды меня еще больше привлекали.
Судя по всему в банде у вас все было: деньги, друзья, женщины,
развлечения. Чего не хватало?
У меня не было надежды, мира в сердце и цели в жизни. Я не имел
покоя, постоянно остерегаясь полиции или конкурирующих
группировок. Я был абсолютно опустошен внутри, думая о
самоубийстве.
Вы совершили в жизни много жестоких преступлений. Вас хоть раз
мучили угрызения совести за совершенные поступки?
Угрызения совести были только после первых содеянных
преступлений. Но вскоре моя совесть перестала реагировать на
то, что я делаю, и то, кем я стал.
Какой Вы помните встречу с Дэвидом Вилкерсоном?
Дэйв был худощавым, одет не по моде, и заметно выделялся среди
наших трущоб. Мы его тогда потасовали, обругали и обокрали. Тем
не менее, он был очень настойчив в молитвах за нас и в своем
неотступничестве.
Что после этого произошло с Вашей бандой?
В конце концов, наша банда распалась потому, что многие ребята
оказались в тюрьме. Некоторые умерли, другие стали наркоманами.
Немногим удается изменить такой образ жизни.
Вы когда-нибудь слышали о Боге до встречи с Вилкерсоном?
Я не припоминаю, чтобы я много слышал о Боге или Библии. Я
как-то слышал о католиках и пятидесятниках, но мое
соприкосновение со сверхъестественной силой было только через
оккультизм и сантерию (кубинский культ).
Как изменилось Ваше отношение к родителям после покаяния?
После токо, как я стал христианином, я перестал ненавидеть
своих родителей, но признаюсь, что особенной любви у меня к ним
тоже не было. И только тогда, когда мать была при смерти, я
смог, с помощью силы Духа Святого, простить их и попросить у
них прощения.
Кем вы себя считаете сегодня?
Я - отец и дедушка. Тот, кто все еще страстно влюблен во
Христа, награду благодати.
В чем заключается сила Вашего послания, как евангелиста?
Единственная сила - в Духе Святом и в Том, Который имеет власть
обличать и прощать. Я думаю, когда люди слышат мою историю и
осознают, что Бог спас меня и хранил более пятидесяти лет, они
верят, что Он может сделать тоже и в их жизни.
Поменялся ли образ жизни, мышление и различные искушения
нынешней молодежи в сравнении со временем Вашей молодости?
Каждое поколение, безусловно, имеет свои отличия - в том, как
они мыслят, одеваются, воздействуют на культуру. Однако у всех
есть сходство в том, что они одинаково чувствуют пустоту и
находятся в поисках смысла жизни. Чаще всего эти поиски
проявляются в форме сексуальной революции, материализма,
движения различных молодежных субкультур, с вовлечением
наркотиков, алкоголя и разврата. Нынешнее поколение имеет
гораздо больше доступа к средствам массовой информации, развлеч
ениям, но это не всегда приносит пользу.
Когда Вас пригласила церковь "Дом Хлеба" принять участие в
конференциях в Латвии и Украине, почему Вы согласились?
Я люблю славян, и они всегда проявляли большое уважение к моему
служению. Я был неоднократно приглашен, но никак не получалось
до сегодняшнего дня, и я очень рад быть участником данных
конференции и служить людям.
Расскажите о Вашем участии в конференциях?
Проповедуя, я всегда делюсь различными аспектами моей прожитой
жизни, но я не всегда до конца знаю, что необходимо сказать
народу до тех пор, пока Господь мне это не откроет.
Принимая участие в служениях в Европе в 90-х годах, заметили ли
Вы различие между восприятием Божьего послания американцами и
славянами?
Нет. Каждый раз, когда я проповедовал, люди реагировали на мои
проповеди. Они всегда открыты, вежливы и отзывчивы, не зависимо
от того в какой культуре родились и на каком языке говорят.
Что самое главное для Вас в жизни?
Самым главным в моей жизни остается личное взаимоотношение с
Господом. Это - моя ценность и мой приоритет, ну а затем - моя
семья: жена, дочери с мужьями и восемь моих внуков.
----------------------------
В Днепропетровске состоялось служение освобождения
В Днепропетровской Церкви "Новое поколение" состоялось
специальное служение для нарко- и алкозависимых. Зал был
заполнен людьми, которые привели с собой тех, которые желают
свободы от различного рода зависимостей.
Служение открыл Епископ Движения "Новое поколение" в Украине
Андрей Тищенко.
Около двух десятков молодых людей вышли на сцену для того, ч
тобы засвидетельствовать многим о своем процессе освобождения.
Среди них были те, кто свободен погода, год, но есть и те, кто
живет полноценной жизнью уже несколько лет.
"Зачастую водка уже не помогает укрыться от той или иной
проблемы. Наркотик уже не действует и тот "кайф", от которого
мы, вроде бы, получали удовольствие, стал над нами властвовать,
и мы попали в полную зависимость. И вот, что самое интересное,
что ничто уже не помогает: ни бабки, которые пытались яйцами
"выкатать" всю нечисть, ни экстрасенсы, ни кодировка, - ничто
не помогает и не поможет. На физическом уровне вылечить любую
зависимость невозможно, так как это не физическое заболевание,
а болезнь духа", - свидетельствовал молодой человек.
Свидетельствовали также матери тех, кто был на сцене. "Смотреть
на сына или дочь, которые умирают в наркотическом или
алкогольном угаре, и при этом ощущать себя абсолютно бессильным
изменить что-либо - это боль, которую невозможно передать
словами. Мы постоянно молились за своих сыновей и дочерей, и
сегодня мы имеем результат - они свободны. Слава Господу!".
Епископ Андрей Тищенко пригласил на сцену тех, ради которых
состоялось это служение - несколько десятков людей, находящихся
в различных зависимостях. После молитвы покаяния, он совершил
молитву за каждого из них.
----------------------------
специальное служение для нарко- и алкозависимых. Зал был
заполнен людьми, которые привели с собой тех, которые желают
свободы от различного рода зависимостей.
Служение открыл Епископ Движения "Новое поколение" в Украине
Андрей Тищенко.
Около двух десятков молодых людей вышли на сцену для того, ч
тобы засвидетельствовать многим о своем процессе освобождения.
Среди них были те, кто свободен погода, год, но есть и те, кто
живет полноценной жизнью уже несколько лет.
"Зачастую водка уже не помогает укрыться от той или иной
проблемы. Наркотик уже не действует и тот "кайф", от которого
мы, вроде бы, получали удовольствие, стал над нами властвовать,
и мы попали в полную зависимость. И вот, что самое интересное,
что ничто уже не помогает: ни бабки, которые пытались яйцами
"выкатать" всю нечисть, ни экстрасенсы, ни кодировка, - ничто
не помогает и не поможет. На физическом уровне вылечить любую
зависимость невозможно, так как это не физическое заболевание,
а болезнь духа", - свидетельствовал молодой человек.
Свидетельствовали также матери тех, кто был на сцене. "Смотреть
на сына или дочь, которые умирают в наркотическом или
алкогольном угаре, и при этом ощущать себя абсолютно бессильным
изменить что-либо - это боль, которую невозможно передать
словами. Мы постоянно молились за своих сыновей и дочерей, и
сегодня мы имеем результат - они свободны. Слава Господу!".
Епископ Андрей Тищенко пригласил на сцену тех, ради которых
состоялось это служение - несколько десятков людей, находящихся
в различных зависимостях. После молитвы покаяния, он совершил
молитву за каждого из них.
----------------------------
Пакистанские христиане
Местные христиане социально и экономически уязвимы и часто
страдают от дискриминации. В некоторых областях
правительственные служащие запрещают христианам и
представителям других религий устанавливать свои палатки и
кушать рядом с беженцами мусульманами. Местные христианские
школы вынуждены были отпустить своих учеников на каникулы
раньше срока, чтобы принять беженцев из-за подобного отношения
правительства к религиозным меньшинствам.
Талибан оказывает все большее давление на христиан и
представителей других религий в Северо-Западной Приграничной
Провинции с тем, чтобы принудить их жить по исламским законам.
Многие христиане, опасаясь за свою жизнь, пытаются внешне
походить на местных мусульман и отпускают бороды и носят
исламскую одежду.
Преподобный Мано Румалшах, Епископ Пешавара, поделился с
Barnabas Fund глубокими переживаниями от своего недавнего
посещения оскверненной церкви в Банну в Северо-Западной
приграничной провинции. Он говорит, что никак не может понять,
почему международное христианское сообщество не приходит на
помощь к христианам этой провинции в такое сложное для них
время. "Спасите христианство в Пакистане или оно будет
истреблено", сказал он. Есть серьезные опасения того, что
христиане могут закончить свое существование, приняв ислам или
погибнув.
Barnabas Fund пытается обеспечить переселенцев из пакистанских
христиан всем необходимым. Пожертвования будут использованы для
закупки продуктов питания, включая рис, муку, растительное
масло, бобовые, сухое молоко, сахар, соль, а также средств для
купания и мытья посуды. Кроме того, эти финансы пойдут на
медицинское обслуживание и на обеспечение питьевой водой,
посудой для приготовления и приема пищи и постельными
принадлежностями.
Доктор Патрик Сухдео, международный директор Barnabas Fund
говорит: "Христиане Северо-Западной приграничной провинции
являются беднейшим и изолированным меньшинством. Презираемые и
страдающие от дискриминации в обычной жизни, они становятся
особенно беспомощны во время переворотов и беспорядков. Я
призываю вас поддержать их молитвами и финансово в этой критической ситуации".
----------------------------
дежурная стоматология в москве
ипотека зарубежной недвижимости
устав байк клуба
страдают от дискриминации. В некоторых областях
правительственные служащие запрещают христианам и
представителям других религий устанавливать свои палатки и
кушать рядом с беженцами мусульманами. Местные христианские
школы вынуждены были отпустить своих учеников на каникулы
раньше срока, чтобы принять беженцев из-за подобного отношения
правительства к религиозным меньшинствам.
Талибан оказывает все большее давление на христиан и
представителей других религий в Северо-Западной Приграничной
Провинции с тем, чтобы принудить их жить по исламским законам.
Многие христиане, опасаясь за свою жизнь, пытаются внешне
походить на местных мусульман и отпускают бороды и носят
исламскую одежду.
Преподобный Мано Румалшах, Епископ Пешавара, поделился с
Barnabas Fund глубокими переживаниями от своего недавнего
посещения оскверненной церкви в Банну в Северо-Западной
приграничной провинции. Он говорит, что никак не может понять,
почему международное христианское сообщество не приходит на
помощь к христианам этой провинции в такое сложное для них
время. "Спасите христианство в Пакистане или оно будет
истреблено", сказал он. Есть серьезные опасения того, что
христиане могут закончить свое существование, приняв ислам или
погибнув.
Barnabas Fund пытается обеспечить переселенцев из пакистанских
христиан всем необходимым. Пожертвования будут использованы для
закупки продуктов питания, включая рис, муку, растительное
масло, бобовые, сухое молоко, сахар, соль, а также средств для
купания и мытья посуды. Кроме того, эти финансы пойдут на
медицинское обслуживание и на обеспечение питьевой водой,
посудой для приготовления и приема пищи и постельными
принадлежностями.
Доктор Патрик Сухдео, международный директор Barnabas Fund
говорит: "Христиане Северо-Западной приграничной провинции
являются беднейшим и изолированным меньшинством. Презираемые и
страдающие от дискриминации в обычной жизни, они становятся
особенно беспомощны во время переворотов и беспорядков. Я
призываю вас поддержать их молитвами и финансово в этой критической ситуации".
----------------------------
дежурная стоматология в москве
ипотека зарубежной недвижимости
устав байк клуба
В Пакистане христианские семьи спасаются от насилия
По оценкам гражданских служб около 1, 5 миллиона человек стали
вынужденными переселенцами в результате боев между пакистанской
армией и талибами в долине Сват, Северо-Западная пограничная
провинция Пакистана.
Большинство беженцев живут сейчас во временных убежищах, а ч
исло семей прибывающих в самодельные лагеря увеличивается с
каждым днем. Среди переселенцев из долины Сват также много
христиан, которые находятся в особо трудном положении из-за
постоянной дискриминации, а теперь еще стали беженцами.
Некоторые семьи, из-за отсутствия средств на транспорт,
вынуждены были выбираться из долины пешком, они не смогли
накопить деньги на исход из зоны боевых действий. Пакистанские
христиане, которые используются в качестве чернорабочих,
особенно уязвимы в этом массовом бегстве, поскольку цены на
транспорт и продукты значительно выросли.
----------------------------
вынужденными переселенцами в результате боев между пакистанской
армией и талибами в долине Сват, Северо-Западная пограничная
провинция Пакистана.
Большинство беженцев живут сейчас во временных убежищах, а ч
исло семей прибывающих в самодельные лагеря увеличивается с
каждым днем. Среди переселенцев из долины Сват также много
христиан, которые находятся в особо трудном положении из-за
постоянной дискриминации, а теперь еще стали беженцами.
Некоторые семьи, из-за отсутствия средств на транспорт,
вынуждены были выбираться из долины пешком, они не смогли
накопить деньги на исход из зоны боевых действий. Пакистанские
христиане, которые используются в качестве чернорабочих,
особенно уязвимы в этом массовом бегстве, поскольку цены на
транспорт и продукты значительно выросли.
----------------------------
Подписаться на:
Сообщения (Atom)