Молитвенная просьба

User submitted data
Имя	: Ольга
Ваш email	: olbulah@inbox.ru
Страна	: Украина
Населенный пункт	:
Молитвенная просьба	: Господи, благослови р.б. Ольгу и р.б. Глеба на создание семьи и рождение сына

Притча о виноградарях

От Луки 20:9-19

"Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который
отвергли строители, тот самый сделался главою угла?" (17)

1. Хозяин и арендаторы (9-12)
В этой притче Иисус говорит о Себе и Своей церкви в исторической
перспективе. Владелец виноградника - Бог. Он насаждал и растил Свой
виноградник ради плодов. Бог хотел, чтобы Израиль был царством священников
и святым народом. (Исх.19:4-6) Он хотел благословить все народы мира через
Своих избранных людей. Арендаторы же оказались чрезвычайно эгоистичными.
Они хотели только наслаждаться благословениями и не хотели ничего отдавать.

2. Отвергнутый Камень (13-19)
Так же, как хозяин посылал своих слуг за частью урожая, так и Бог посылал
Своих пророков к Израилю. Так же, как арендаторы отвергали и бесчестили
слуг, так и Божий народ не принимал пророков. Когда Хозяин послал Своего
Сына, Он расчитывал, что в виноградарях проснётся совесть, но этого не
произошло. Они не постеснялись Сына, но убили Его, думая, что теперь
виноградник будет их собственностью. Когда Божий народ отверг Иисуса, они
потеряли привилегию быть людьми Бога. Бог поднял Отвергнутый Камень,
Иисуса, и на Нём построил новый Израиль, Церковь Иисуса Христа, чтобы
христиане были царством священников и святым народом. (1Пет.2:9)

Молитва: Господь, сделай меня хорошим арендатором в Твоём винограднике и
хорошем управляющим Твоих благословений.

Одно слово: Отдавай плоды Богу

Великая жизнь

"Мир оставляю вам, мир Мой даю вам… Да не смущается сердце ваше…" (Иоанна

14:27)

Когда что-то нам дается с трудом, нас так и подмывает обвинить в этом Бога.
Но виноваты во всем мы сами, а не Бог: где-то, значит, в нас что-то такое
нехорошее есть, с чем нам не хочется расстаться. А как только расстанемся
-- все становится ясным как день. Пока мы стараемся служить двум господам
-- себе и Богу, проблем невпроворот. Нужно же положиться на Бога полностью.
И как только мы это сделаем, не будет ничего легче, чем жить святой жизнью.
Трудности начинаются, когда нам хочется присвоить себе полномочия Духа
Святого для достижения собственных целей.

Когда вы послушны Богу, Он всегда ставит на вас Свою печать -- печать мира
Божьего. Мир этот словами не описать: это не тот мир, который дает мир, --
это мир Христов. А если мир не приходит, ждите его или доискивайтесь
причины, по которой его у вас нет. Если вы действуете из благих порывов или
из героизма, вам не получить свидетельства о мире Христовом: в таком случае
у вас нет простоты или уверенности в Боге, потому что дух простоты
рождается от Духа Святого, а не по вашему хотению. Где хотение, своеволие и
трудности -- там человек, где простота -- там Бог.

Вопросы у меня начинают появляться, когда я перестаю быть послушным Богу.
Когда же я Богу послушен, между мной и Ним никаких проблем не возникает.
То, что со стороны можно назвать проблемой, для меня просто испытание,
которое не позволяет мне перестать поражаться откровениям Божьим. Любая
проблема, встающая между мной и Богом, возникает из-за непослушания, любая
проблема (а их великое множество), которая возникает рядом со мной, когда я
Богу послушен, лишь увеличивает мой искренний восторг, потому что я знаю,
что обо всем известно моему Отцу, и просто жду, как Он разберется с
очередным затруднением.

О чем нужно молиться

"…Должно всегда молиться и не унывать". (Луки 18:1)

Вы не можете молиться заступнической молитвой, если не верите в реальность
Искупления. В таком случае ваша ходатайственная молитва будет не больше,
чем выражением тщетного сочувствия к другим людям, которое только увеличит
их безропотное удовлетворение своим состоянием без Бога. В настоящей
заступнической молитве вы приносите того человека или те обстоятельства,
которые вас волнуют, к Богу, пока Бог не начнет открывать вам Свое
отношение к этому человеку или к этим обстоятельствам. Ходатайство -- это
восполнение "недостатка скорбей Христовых" (Кол. 1:24), и поэтому ходатаев
так мало. Говорят, что ходатайствовать -- значит поставить себя на место
другого человека. Нет и еще раз нет! Лучше попробуйте поставить себя на
место Бога.

Молясь за других, старайтесь исходить из того, что открывает вам Бог, иначе
вы будете погребены под завалами фактов и предположений. Если вы будете
знать слишком много, больше, чем Бог вам предназначил знать, вы не сможете
молиться, потому что это подействует на вас настолько угнетающе, что вы не
будете видеть реального положения вещей.

Наше дело -- входить в тесный контакт с Богом по всякому поводу, а мы от
такого дела прячемся за ширмой деловой активности. Мы занимаемся делами
заметными, но ни за что не хотим становиться ходатаями. А ведь ходатайство
-- это единственное служение, в котором нет скрытых ловушек, потому что в
нем мы перед Богом полностью открыты.

В ходатайственной молитве важно следить за тем, чтобы не заниматься "мелким
ремонтом" душ -- душу нужно вести к прямому контакту с самой жизнью Божьей.
Подумайте, со сколькими душами сводит нас Бог, а мы на них не обращаем
внимания! Когда мы молимся на основании Искупления, Бог творит то, чего
никак иначе, кроме как по ходатайственной молитве, Он сотворить не может.

Что думает РПЦ о недавних столкновениях в Москве

РПЦ: нужны серьезные меры в связи с ростом в России опасности

межнационального кровопролития

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей
Всеволод Чаплин призвал представителей власти, диаспор и коренного
населения страны к диалогу о принятии общих правил поведения в российских
городах

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей
Всеволод Чаплин призвал представителей власти, диаспор и коренного
населения страны к диалогу о принятии общих правил поведения в российских
городах.

"Стоит еще раз серьезно подумать о том, чтобы власть, диаспоры,
представители коренного населения собрались вместе и подумали об общих
правилах поведения, о том, что можно и чего нельзя делать в наших городах и
селах", - сказал он в воскресенье порталу "Интерфакс", комментируя акции
футбольных болельщиков против убийства их товарища выходцами с Кавказа,
прошедшие накануне в Москве и Петербурге.

По мнению священника, "проблему не разрешить ритуальными заклинаниями о
том, что у нас все в порядке".

"Ситуация очень тревожная, и отвести Россию от роковой черты
межнационального кровопролития могут только быстрые и серьезные меры,
которые обеспечат мирную совместную жизнь представителей разных народов. Мы
обречены жить вместе, и мы должны сделать все для этого", - считает он.

Отец Всеволод уверен, что "опасность таких столкновений в нашем обществе
стремительно нарастает", о чем он уже предупреждал две недели назад во
время Московского гражданского форума.

"Слишком разительной становится разница в культуре и образе жизни. Тогда я
сказал, что пламя столкновений горит уже очень близко к Москве и скоро
может перекинуться на столицу. Вчера это произошло", - сказал он.

Глава синодального отдела убежден, что "сегодня для власти и общества
должно стать очевидно: вести политику в области межнациональных отношений
так, как она велась до сих пор, нельзя". По его мнению, существуют "две
грандиозные опасности, грозящие большой кровью".

"Первая - это наглое и развязное поведение некоторых представителей диаспор
и связанных с ними криминальных структур. Это поведение не приемлется
абсолютным большинством нашего общества, а значит, должно быть прекращено",
- сказал отец Всеволод.

При этом, по его словам, "любые факты бездействия чиновников и
правоохранителей по отношению к этническим преступным группировкам должны
быть совершенно немыслимы, любой такой факт должен означать окончание
карьеры навсегда".

"Думаю, что стоит изучить вопрос и об ужесточении законодательства. Так,
резонно спросить, не сделать ли обстоятельством, отягчающим вину
преступника, его вызывающее и оскорбительное поведение, идущее вразрез с
принятой в том или ином месте моралью и приличиями", - предложил
священник.

Другой опасностью он считает использование существующих противоречий
экстремистскими группировками.

"Эти люди не хотят по-настоящему добра России. Их задача - разжечь
конфликт, чтобы при его помощи набрать политических очков, а то и прийти к
власти. Этого допустить Россия не может. Организаторы и провокаторы
столкновений должны быть найдены и наказаны", - заявил он.

Представитель Церкви считает, что, "если их недобрая работа продолжится и
если представители диаспор по-прежнему будут себя вести вызывающе и нагло,
могут произойти массовые и кровопролитные столкновения на национальной
почве, и, поскольку это столица, эти столкновения перевернут всю Россию".

"Очень важно, чтобы действовал закон. Не бунт и не расправа, не самосуд и
не экстремистские призывы, а закон, который необратимо пресекал бы как
провокации экстремистов, так и разгул этнических преступных группировок и
вызывающее поведение отдельных представителей диаспор", - сказал
священник.

Он заметил, что "лидеры диаспор, если они действительно контролируют их,
должны добиться того, чтобы они сами изобличали преступников в своей среде
и предавали их в руки закона".

Какой властью?

От Луки 20:1-8

"Крещение Иоанново с небес было, или от человеков?" (4)

1. Кто дал Тебе эту власть? (1-2)
Иисус показывал любовь и силу Бога, когда излечивал больных и учил Слову
Бога. Религиозные лидеры завидовали Его популярности. Они подвергали
сомнению Его власть: у Иисуса не было духовного сана или специального
диплома; не был потомственным священником. Было видно, что Бог
благословляет служение Иисуса, но религиозные лидеры не хотели этого
замечать, потому что не хотели верить.

2. Что вы скажите о крещении Иоанна? (3-8)
Когда религиозные лидеры спросили Иисуса об Его власти, то Он в ответ
спросил их о власти Иоанна Крестителя. Пророк умер смертью мученика от рук
Ирода. Он проповедовал слово Бога так, что многие люди покаялись в своих
грехах. Иоанн засвидетельствовал, что Иисус - Сын Бога и Христос.
(Иоан.1:29-34) Религиозные лидеры не хотели признавать очевидного, потому
решили не отвечать на вопрос Иисуса. В наши дни есть такие, кто видят руку
Бога, работающую в людях, но знают, что это признание будет дорого им
стоить, поэтому они отвергают слово Бога. Те, кто знают о пути креста, но
не спешат им идти, могут оказаться врагами Бога.

Молитва: Господь, я хочу постоянно видеть дела Твоих рук и прославлять Твоё
имя. Помоги мне каяться перед Твоим словом и используй меня в Твоей работе.

Одно слово: Власть от Бога

Иисус плачет об Иерусалиме

От Луки 19:41-48

"И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем" (41)

1. Узнайте время Божьего посещения (41-44)
Иисус вошёл в Иерусалим под крики хвалы, но со слезами на глазах. Он плакал
не о Себе, а о том, что люди не поняли, что Бог посетил их. Если бы они
приняли Иисуса, Он дал бы им настоящий мир. Но люди Его отвергли. Те, кто
отвергают Божью любовь, вкусят Его гнев.

2. Дом молитвы (45-48)
Иисус пошёл не во дворец, а в храм. Там Он совершил духовную революцию.
Иисус принёс в храм молитву, изучение Библии и истинное поклонение Богу. Но
религиозные лидеры смотрели на Него как на политического конкурента и
видели в Его поступках посягательство на их власть. Они не покаялись, а
стали искать, как убить Иисуса. Однако, жаждущие люди внимательно слушали
Его слова.

Молитва: Господь, сделай моё сердце способным принимать Тебя с радостью в
любое время. Дай мне покаяние и духовное зрение, чтобы узнавать время,
когда Ты посещаешь меня.

Одно слово: Иисус плачет о потерянных