Вопль души часть 5

Ярл Н. Пейсти (проповедь)

Если ты находишься даже в самом отчаянном положении, как бы ни казалось
оно безвыходным, верь, что Бог с вами. Он сохраняет вас от ярости врага и
готовит руку помощи и защиты. Он совершит все то, что обещал вам. Не
считайте замедление знаком отказа; правильнее будет считать его залогом
того, что Бог даст вам больше, чем вы можете представить себе. Пророк
Исаия говорит: "И скажут в тот день; вот Он Бог наш. На Него мы уповали, и
Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и
возвеселимся во спасение Его" (Ис. 25:9).

Но в нашем тексте я вижу также ободряющее слово для грешника: "И стенали
сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы вошел к Богу. И
услышал Бог стенание их..." (Исх. 2:23,24). Обратите внимание, что сыны
Израилевы сначала начали стенать и вопиять, потому что условия их жизни
стали невыносимыми. Восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, и
он начал притеснять израильский народ. До этого народ Израиля даже был
готов остаться в Египте и стать как все прочие Египтяне. Они уже начали
воспринимать египетские обычаи и постепенно участвовать в их грехах и даже
в идолопоклонстве. И тут происходит такое потрясающее изменение в их жизни.


Я обращаюсь к тем, кто раньше наслаждался мирской жизнью и находил в ней
удовольствие, но теперь больше не находит удовлетворения ни в мире, ни в
обществе, ни в делах неверующих. Вы больше не испытываете той радости,
которую вы имели некогда в мирских делах, но у вас теперь остается
какой-то осадок, неприятный привкус после совершенного греха.

Это чудный признак, и я радуюсь за вас, что, наконец, грех сделался для
вас противным. Сладости Египта превратились в горькие травы. Благодарение
Господу за это!

Но для израильтян изменились не только прежние, благоприятные условия их
жизни, но они оказались в Египте в положении узников и рабов. Когда то,
при Иосифе, сыны Израиля принадлежали к привилегированному обществу
Египта, потому что были родными по крови с правителем страны и были правой
рукой фараона. Теперь все это изменилось. В Египте власть была в руках
нового фараона, и сыны Израиля оказались в рабстве. Сказано, что "египтяне
с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам, и делали жизнь их
горькою от тяжкой работы..." Таков был Божий план. Чтобы вывести Свой
народ из египетского рабства, народ этот должен был почувствовать и
полностью осознать тот факт, что они были рабами.

Да, пока вы не почувствуете и не придете к сознанию, что вы - рабы греха,
что вы прикованы ко греху и находитесь в порабощении у греха и злых дел,
до тех пор вы не будете готовы для того, чтобы от всего сердца возопить к
Господу и просить у Него избавление. Когда сыны Израилевы начали стенать и
вопиять от побоев своих угнетателей, тогда "взошел их вопль к Богу".

О, радостный день, когда оковы греха начинают причинять боль и наносить
раны, а бремя и тяжесть греха становятся непосильными. Но поскольку
грешник может носить свои грехи и жить с ними, он будет продолжать ходить
путями Египта. Но "благодать на благодать", когда грех делается
невыносимым, когда его бремя сокрушает свою жертву, и она беспомощно
утопает в болоте беззакония и порока. Да, теперь человек готов принять
Того, Кто Один может избавить его от вечной погибели. Он будет благодарить
за милость и прощение грехов. Он готов принять Божью благодать, потому что
больше не надеется на свои способности и на спасение своими добрыми делами
и праведной жизнью.

Я глубоко уверен, что есть такие, которые и сейчас готовы схватиться за
спасительную веревку, так им омерзителен грех. Им говорит Господь: "Веруй
в Господа Иисуса Христа и спасешься". Когда апостол Павел бросил эту
спасительную веревку погибающему тюремному стражу, то тот верой ухватился
за нее и спасся не только сам, но и весь дом его. Самым чудным днем моей
жизни стал тот день, когда я был не в силах носить тяжесть моих грехов. Я
отдал эту ношу Господу. Это была великая Божья милость.

----------------------------