Доброта и чистота никогда не должны привлекать внимания к самим себе, они
должны быть просто магнитами, которые притягивают людей к Иисусу Христу.
Если моя святость не приближает людей к Нему -- это не та святость, что
нужно, это просто какое-то обаяние человеческой личности, которое
порождает чрезмерное влечение к человеку и уводит души со стремнины в
водовороты. Самый наисвятейший святой может быть препятствием для Христа,
если будет говорить людям не о Христе, а о том, что сделал для него
Христос. У людей после таких речей останется одно-единственное
впечатление: "Какой чудесный человек!" Но друзья Жениха так не поступают:
получается, что постоянно расту я, а не Он.
А чтобы быть настоящим, верным другом Жениха, нам нужно ценить истинную,
живую близость с Ним превыше всего остального, даже послушания. Иногда
никакого послушания от нас не требуется, требуется лишь одно --
поддерживать живую связь с Иисусом Христом и устранять все, что мешает
этой связи. Послушание от нас требуется лишь иногда. Когда мы стоим на
каком-нибудь перепутье, нам нужно узнать, какова же воля Божья, но
все-таки большую часть жизни мы должны проводить не в сознательном
послушании, а в поддержании отношений с Христом -- должны быть друзьями
Жениха. Даже христианский труд может отвлекать душу от Иисуса Христа. И
вместо того чтобы быть друзьями Жениха, мы можем взять на себя роль
Божьего промысла и Христовыми же орудиями действовать против Него.
--------------
0 коммент.:
Отправить комментарий